全球确诊超383万例 世卫组织警告如防疫失败将致非洲19万人死亡

全球确诊超383万例 世卫组织警告如防疫失败将致非洲19万人死亡
北京5月8日电 综合消息:8日是世卫组织宣布新冠肺炎疫情构成“国际关注的突发公共卫生事件”以来第100天。据世卫组织每日疫情报告,截至北京时间7日16时,中国以外确诊病例达3587829例,死亡病例为249402例。另据美国约翰斯·霍普金斯大学发布实时统计数据显示,截至北京时间8日6时30分,全球累计确诊3833957例,累计死亡病例268877例。 世卫组织7日警告说,如果遏制措施失败,在新冠肺炎疫情全球大流行的第一年,非洲或将有多达19万人死于该病毒。联合国秘书长古特雷斯当日亦呼吁各方,继续支持“全球新冠肺炎疫情人道主义应对计划”,为全球最脆弱的人群提供必要保护。 美国:累计确诊超125万例 特朗普每日接受检测 约翰斯·霍普金斯大学数据显示,截至北京时间8日6时30分,美国累计确诊1252911例,死亡75447例。 白宫7日发表声明称,美国总统特朗普的一名贴身工作人员确诊。特朗普当日回应称,他与该人员“并无太多接触”,并称自己已连续两天进行了检测,结果都是阴性,并将每天接受检测。 另据美国劳工部同日公布数据显示,美国一周内首次申请失业救济人数达316.9万。该指标连续七周高于300万,显示疫情已对美国经济尤其是劳动力市场造成打击。 欧洲:英、法、西将推“解封路线图” 俄罗斯确诊病例连续5日破万 英国外交大臣拉布7日表示,政府正在谨慎制定解封措施,首相约翰逊10日将拿出“解封路线图”。据英国政府网当日数据,英国确诊病例累计破20万,达206715例。 同样计划放宽措施的还有法国。7日法国政府正式确定自下周起逐步“解封”。此外,法国住院人数和重症患者人数继续缓慢下降。据法国卫生总署最新通报,截至7日14时该国确诊病例增至137779例。 西班牙多地也开始着手调整限制措施。马德里自8日起开启小型公园,巴塞罗那同日将重新开启海滩。另外,西班牙多个自治区提出申请,希望从11日起开启“紧急状态降级阶段”。据西班牙卫生部官网7日通报,西班牙累计确诊221447例。 丹麦政府7日与议会就实施更大范围的第二阶段“复工复课”达成协议。根据声明,丹麦正与邻国商讨开放边境相关事宜,具体措施将在6月1日宣布。据丹麦国家血清研究所7日公布数据显示,丹麦累计确诊10083例。 意大利民事保护部门7日发布数据显示,该国累计确诊215858例。意高等卫生研究院院长布鲁萨费罗当天表示,年底前研制出疫苗的可能性不大,“未来几个月我们只能与病毒共处。” 俄罗斯单日新增确诊病例已连续5天过万。据俄官方7日最新数据,该国过去24小时内新增确诊病例11231,累计确诊177160例。 德国疾控机构罗伯特·科赫研究所副所长拉尔斯·沙德7日表示,如民众放松警惕,或将导致第二波疫情在秋天之前到来。该研究所当日公布数据显示,德国累计确诊166091例。 亚洲:韩国防疫再现“破口” 印度监狱超百人确诊 亚洲方面,据韩国卫生部门8日通报,6日确诊的一名患者的密切接触者中又有13人确诊,目前已累计造成15人感染。另据韩国中央防疫对策本部称,截至8日0时,韩国新增确诊病例12例,其中11例为输入性传播,累计确诊病例达10822例。 在日本,截至7日,日本确诊病例累计达15575例。日本厚生劳动省当日在国内首次批准“瑞德西韦”作为治疗病毒感染者药物。 印度马哈拉施特拉邦官员7日称,位于该邦首府孟买的亚瑟路监狱近日共有103人被确诊感染,该监狱也是印度最拥挤的监狱之一。据印度卫生部官网最新数据显示,截至8日8时,该国确诊病例升至56342例。 土耳其总统埃尔多安7日表示,为应对疫情而修建的两所医院目前正在加速建设中。截至当日,土耳其累计确诊病例达133721例。 拉美及非洲:巴西多市“封城”非洲累计确诊超5万例 拉美地区疫情持续蔓延,巴西是受疫情影响最严重国家。据巴西卫生部公布数据显示,截至7日,该国累计确诊135106例。巴西北部帕拉州包括首府贝伦在内的10个城市同日进入为期10天的“封城”状态。 智利卫生部发布数据显示,截至7日,该国累计确诊达24581例。目前智利累计死亡病例为285例,系所有拉美国家中最低。 据非洲疾病预防控制中心7日数据显示,非洲累计确诊病例已超5万例,达51698例,累计死亡2012例。 埃及卫生部7日晚称,埃及境内累计确诊7981例。埃及总理马德布利当日表示,埃及将继续实施宵禁直至斋月结束。 贝宁政府则宣布,自11日起取消在该国15个受疫情影响较大城市实施的卫生隔离措施,同时全国所有学校自11日起复课。 毛里塔尼亚决定,自7日起宵禁时间从21时至次日6时缩短为23时至次日6时。(完) 【编辑:刘丹忆】

南阳“岩石文”(岩画)试读(三) 南阳石刻的远古太极图

南阳“岩石文”(岩画)试读(三) 南阳石刻的远古太极图
图一图二图三图四全景图四局部圆心“钺”形图五图六图七全景图七局部的太极图图八图九石柱寺山的顶部 南阳“岩石文”、黄山遗址、“不见冢”大墓群等一系列承载着中华文明探源重大信息和实证的发现、发掘和研究,我们用神奇、神秘、神圣来形容,应名副其实、当之无愧。 太极思想是最科学、最博大、最本源、最永远的哲学思想,太极图是最真切、最深奥、最美观、最一统的“天下第一图”。太极图广泛分布在地处中国南北、东西交会处的南阳盆地,她体现出的南阳古文明肇始,她折射出的南阳古文明光芒,她反映出的南阳古文明的哲学思想,必将大放异彩。 我们坚信,中华文明的“根脉”“渊源”“赓续”“创新”“伟大”的答案,如同中华民族前进的步伐,正款款走来。 ——白振国郭起华 2020.3.22 □蓝成云 张建国 南阳“岩石文”是远古先人们充满着智慧的思想文化成果和精神文明的集中体现,是在没有金属工具的时代,利用磨制、火烧等方式在石头上留下的“天书”,用符号的象征性和爻窝组合的数位性承载他们的思想。由白振国先生带领的中国先秦史学会古文明保护与研究中心团队发现它,试读它。“岩石文”的面纱正在撩开,就如白居易《》中说的“养在深闺人未识/天生丽质难自弃/一朝选在君王侧/回眸一笑百媚生……” “岩石文”的符号图案布满了南阳地域多县、区的山中岩石上,内容丰富,内涵深邃。其中,在围绕鸭河工区梦山、南召县石门乡一带方圆几十平方公里的山头上,发现多处原始太极图,本文针对此予以试读。 一、太极和太极图 太极和太极图,我们现在能看到的解释,大致都存在于周以后的文献和周以后学者的论述中,太极思想以及太极演化的八卦易经更是“高、大、上”,既全民皆知又全民无解,南阳“岩石文”里的太极图,将给我们最原始最直接的答案。在解读南阳“岩石文”石刻太极图之前先让我们大致梳理一下周以后的文献及学者相关论述。长沙马王堆汉墓出土的《易条辞传》记载有“古者伏羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦”的内容。几千年来,中华民族的哲人们,把太极理论,阴阳学说运用到社会实践的各个方面,已经运用到极致。 太极是什么呢?太极是中国古代哲学用以说明世界本源的范畴。太极一词,出于《庄子》:“大道,在太极之上而不为高;在太极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老。”《易传》上讲:“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”太,即大;极,指尽头,极点。物极则变,变则化,所以变化之源是太极。太极的真实含义是指事物存在与运动的机理,以旋机为运动形式,以圆融为运动品质。宋朝阴阳学家周敦颐《太极图说》:“无极而太极,太极动而生阳,动极则静,静而生阴,静极复动,一动一静,互为其根,分阴分阳,两仪立焉。”可以理解为太极是阴阳二气合一的实体,此实体自身具有运动的本性和变化规律,且寓于天地万物之中。一切现象都是此阴阳统一体的不同表现形式。道家一般认为太极是最原始的秩序状态,出现于阴阳未分的混沌时期(称为天极)之后,而后形成万物(宇宙)的本源。 什么是太极图呢?太极图被称为“中华第一图”,是阴阳伦理范式的符号标识,用图式深刻地涵盖了阴阳并深邃的张扬着宇宙万物的结构体例。太极图形是用于表达太极思想及内涵的。 太极图用一个圆表示阴阳皆在其中,以一条S形曲线分为两部分,每一部分其形似鱼,其中黑色部分为阴,故称阴鱼;白色部分为阳,故称阳鱼。阴阳鱼互纠,表示阴阳相依而不相离,以反映宇宙世界阴阳双方的运动变化规律。 太极图黑白两部分都有一个画在鱼形头部的小圆(又称鱼眼)。其中白色一边的小圆呈黑色,黑色一边小圆呈白色。白象征阳,黑象征阴,以示阴中有阳,阳中有阴。 黑白结合的地方用“S”曲线表示阴阳相合或阴阳气运的界限。它不仅分开了阴阳,也是宇宙万物进行太极运动留下的永恒轨迹。是曲折向前的,也是阴阳互相转化的巨大能量和动力,也是宇宙万物阴阳互生互化的普遍规律。 太极图在古代文献中有很多图形,但都叫太极图。常见的是阴阳鱼图形,还有五层图形,空心圆图形,黑白半圆图形。图形还有不同的名称,如阴阳鱼太极图先期称为“先天图”“河图”“先天自然河图”“古太极图”等。五层太极图又称“无极图”“太极顺逆图”“太极顺生图”“丹道逆生图”等。对太极图的起源,有多种说法,研究者的思考定位不同,视角不同,结论也不同。太极图的起源应是先有太极阴阳之学,后有反映太极学说的图形符号,源起于上古,是远古时对阴阳学说的研究由浅入深逐渐发展和演变的结果。不同时代出现的太极图形是对男女、雌雄、日月、天地等人体现象、生物现象、自然现象逐渐体现出“阴阳”概念的图形表现。《易》讲:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相惜。”太极图大致分为两种,一是层选式太极图。层选式太极图有多,最著名的是宋代阴阳学家周敦颐在宋朝道人陈抟(自号扶摇子,世人称陈抟老祖)的无极图基础上发展成的三层太极图。二是双鱼式太极图。双鱼式太极图就是黑白(阴阳)互纠的图形,阴阳相合。黑白互纠不分,表示阴中有阳,阳中有阴,巧妙地配以“先天八卦”,清楚地看出阴阳漫长的过程,反映着阴阳造化自然之妙,揭示了天地变化的规律,蕴含着深刻的哲理。“阴阳鱼太极图”是明初时赵摄谦所作,至今已传遍世界。用一副简单的图形,把深奥的道理抽象地概括进去,可谓“大道至简”。 二、南阳“岩石文”中的石刻太极图 南阳市鸭河工区和南召县石门乡相邻,这一带是深山区向浅山区再到丘陵地区的过渡地带,“岩石文”就分布在这一带的几十座小石头山上。这些山头海拔高度在180米到300米之间,山头相连、沟壑相通,太极图出现的山头上也发现有密集的“岩石文”爻窝和各种图形符号以及生殖崇拜的原型实物。白振国、张长运、蓝玉献、张建国、蓝成云、郑毅等人在对鸭河工区、南召县石门乡的岩石文考察时,发现了多处磨刻的远古太极图,现将其中九处介绍如下。 (一)鸭河工区柳树沟村第一幅石刻太极图 鸭河工区柳树沟村位于皇路店镇的西南边,丘陵地貌起伏的岗峦上,不少地方有岩石裸露。在海拔180米,北纬33°14′52″,东经112°36′17″的岗坡顶上,十多处裸露的岩石分散在300多平方米内,每处岩石上面均有不同的爻窝和线条。岗顶偏东南斜坡上,一大块裸露岩石上有人工磨刻的圆的太极图形(见图一)。磨刻线十分明显,圆半径19米,在中间偏东北、西南走向有一条直的分割线,把圆分成阴阳两部分,象征天地两个太极叠加交互的状态。分割线的两边各有一个圆形爻窝,位于正东正西,两个爻窝距离2.8米。很显然,两个爻窝是阴阳的鱼眼,(注:远古时期不叫鱼眼,为了便于理解,本文按现在说法称之为鱼眼)整幅太极图刻在有倾斜度的慢坡上。上部分(高)代表着阳,下部分(低)代表着阴,暗示浊气下降,清气上升之意。 (二)鸭河工区柳树沟村第二幅石刻太极图 在柳树沟村发现的第一幅太极图西南约70米的斜坡岩石上,出现第二幅石刻太极图。这幅太极图经纬度和第一幅太极图一样,但海拔高度为170米,比第一幅低了10米。在一块倾斜约20°的石板上,人工磨刻了一个圆,圆的半径为1.25米,圆的中间有分割线,分割线呈西北、东南向,长2.5米。圆的中心磨刻一扁形的爻窝。分割线的西南方向半圆的外围,有十多条放射线,明显标示这部分半圆为阳,另一半圆为阴(见图二)。 (三)南召县石门乡石柱寺的石刻太极图 南召县石门乡石柱寺的石柱山,海拔高度230米,位于北纬33°18′17″,东经112°18′60″。山体基本呈圆柱形,直径100米左右,山顶上风化的石灰岩一块挨着一块,奇岩怪石似人似兽,鬼斧神工,惟妙惟肖,真乃灵秀之山。这里的很多石块上有人工磨刻的痕迹,并有不同的爻窝圆形符号,密布在形状不同的岩石上。山顶偏东南有一块凸起的三角形岩石(见图三),高3.5米,底宽5.8米,正面向东南128°。三角岩石的正面,磨刻一太极图,呈圆形,半径45厘米,中间有一道稍弯曲的“S”线,把图分成阴阳两部分。上部分一个鱼眼爻窝,圆形,代表太阳(天),为阳极,下部分一个鱼眼爻窝,代表大地,为阴极。奇特的是阳极部分外部有数条放射线,应是代表放射着的光芒,放射的光芒线最长一条40厘米。阴极部分没有放射线。 (四)鸭河工区黑石寨村山坡上的石刻太极图 鸭河工区与南召县石门乡接壤的黑石寨村小学后边,一座不太陡峭的山头,海拔200米,位于北纬33°17′46″,东经112°30′55″,几百平方米分布着十多块岩石,每块岩石上均有不同的爻窝排列,还有很多“△”形,和一排五个半圆爻窝、线条等符号,以及类似的“易”“中”等字形。山头一块大岩石的东部,一块约15平方米的平整岩石上,呈现一个人工磨刻的三层圆盘太极图(见图四)。第一层,也是最低的一层圆盘,半径为2.86米;第二层中间一个圆盘,半径为1.45米;第三层是最高的一层圆盘,位于第二圆盘正中间,人工磨制成一个凸出的圆盘,成立体状,与第二层的高度是10厘米,圆的半径为30厘米。第一层、第二层上有分割线,偏东北、西南走向。苏州易商文化学者蓝玉献先生解读,最下边一层最大的圆,代表着天,中间一层代表着地,最上面一层立体的圆,代表着人。人在天地之中。三个圆叠加重合,代表天人合一的思想。奇特的是最上边凸出的圆的正中间,即圆心位置,磨制一个很大的呈“钺”形的爻窝。 (五)鸭河工区下潘沟村的石刻太极图 鸭河工区下潘沟村位于北纬33°19′14″,东经112°31′54″,海拔180米的一个山坡上长满了柞树,下面是鸭河水库的一个库岔,库岔约80米宽,水流清澈,山头缠绕起来像一条丝带在飘扬,山清水秀,风光艳丽。在离水面70米高的山坡上,一大块倾斜的岩石上面,是人工磨出的一个平面,平面上磨刻了三盘形状的太极图(见图五)。这幅太极图类似于上文交代的黑石寨村的太极图。不同的是黑石寨太极图第三层圆是立体的,此太极图第三层是平面的。第一层大圆盘半径1.25米,第二层圆盘半径0.7米,第三层小圆盘半径0.28米。三个圆盘三个圆环套在一起。三个圆盘正中圆心的位置,磨刻一个呈“”形的爻窝。“”形爻窝长20厘米,宽17厘米,深约15厘米。三个圆盘中间,有一个磨刻的分割线,呈东北、西南走向,长2.5米。这幅太极图的第一层圆代表天,第二层圆代表地,第三层圆是代表人。中间“”形爻窝,代表了行使天、地和人权的“王”。 (六)南召县石门乡小石庙村的石刻太极图 南召县石门乡小石庙村与鸭河工区管辖的地方只是沟壑之隔。这个地方正是“岩石文”密集区域,一个小山头连着一个小山头,各个山头均有“岩石文”。位于大石庙和小石庙之间的一个山头偏东南方向(海拔220米,北纬33°18′37″,东经112°31′15″),在一块较大的平面岩石上面,人工磨刻一幅太极图(见图六)。太极图圆的边沿是磨制而成,三面呈立体状。呈椭圆形,东西直径长5.7米,南北直径长4.1米。有两条分割线,南北之间有直的分割线,东西之间是用一条“龙”形线为分割线。奇特的是这条龙形“S”线,龙身似蛇形,呈“S”弯度,龙尾是鱼尾状,扇形分岔[见《河南日报》2020年4月29日刊发《南阳“岩石文”(岩画)中发现“太极龙”》一文]。龙形分割线是东西方向。龙头朝东方向,龙尾朝西方向。龙头的左右相距1.3米处有两个鱼眼爻窝。龙尾的左右相距1.2米处有两个鱼眼爻窝。这幅太极图共有四个鱼眼。 这幅太极图内涵极其丰富,又有特色。其一,用龙的形象作为“S”分割线,划分阴阳。其二,有四个鱼眼,象征天地两个太极清浊互达到最佳状态,清气不能无限上升,浊气也不能无限下沉,到了龙的状态就是开天辟地成功了。其三,有两条分割线,一条呈“S”状,一条呈直线,而直线侧重描述浊气下沉,清气上升的全过程,表达天、地、人之间的规律。 (七)南召县石门乡桑园村的石刻太极图 位于南召县石门乡桑园村连绵的山中,一座座小山包紧密相连。在一个小山包的山脚下,海拔230米,北纬33°69′2″,东经11°29′19″的地方,一块孤立的大石,高2.6米,底部3.2米,上部4.6米,上宽下窄呈扇形,厚度4.4米,正面朝西北东南向(见图七)。顶部呈两边高中间低刻满了爻窝。在东南方向岩石侧面,磨刻一幅太极图。太极图细看是两幅套刻在一起,外边大的半径18厘米,套在里边的小太极,半径6厘米,共同点是外边大的图和里边小的图均有放射线。放射线均呈半圆,放射线是光芒部分,代表阳极,没有光芒部分是阴极。外圆太极图的阳极部分,对应的是里边小太极图的阴极部分,里边小太极的阳极部分对应外太极的阴极部分。这幅太极图是发现的九幅太极图最小的一个,但仍然有其独到的特殊内涵。 (八)鸭河工区梦山之顶的第一幅石刻太极图 鸭河工区梦山,海拔290米,位于北纬33°19′18″,东经112°30′32″,是方圆几十公里最高的小山,孤峰兀立,山壁陡峭,山上建有祖师庙。山顶上巨大的岩石凹凸不平,一块叠压着一块,形态各异。还有两块巨石叠加,形成三角的中间似房子的空间。每块巨石均有人工磨制的不同爻窝。最大的圆形爻窝直径有40厘米。在山顶最高端一块呈45°斜立的巨石,长10.2米,厚4米,高1.6米,西北东南朝向,东高西低,上粗下细,像一条瀑布挂在山顶。巨石西南朝向的断面上,磨刻了一幅太极图(见图八),呈椭圆形,圆的直径0.5米~0.6米之间。图中一道弯曲的分割线把圆分成阴阳两部分。圆的外围有部分放射线,放射线均在20厘米~24厘米之间,表示着太极阳极部分。 (九)鸭河工区梦山之顶的第二幅石刻太极图 梦山之顶有不少的石刻太极图形出现,因年代久远,岩石风化塌陷,很多图形破毁,个别保存下来实属不易。在第一幅完整的石刻太极图向西约30米的地方,一块大岩石长5.65米,高2.2米,北部侧面上保存了半个石刻太极图。虽因岩石下部塌陷损坏一部分,但太极图的半圆线、分割线、放射线均好,仍具备太极图形的要素特征。分割线长90厘米,圆的半径约45厘米。8根放射线朝上,最长的一根放射线约1.1米。放射线对应的半圆是太极阳极部分。 三、对“岩石文”太极图的理解 任何一个事物的出现都有产生的历史背景和产生的源头,任何一种文化的发展,都是一个不断继承,融合创新的过程,所谓“无古不成今”。后一代的文化现象是在前一代的文化基础上发展而成的。远古时期的太极图使我们了解了太极文化的演化过程,通过它的原貌能找到史前古人对世界宇宙的理解和表达,因此,我们认为太极文化的源头可能就在南阳“岩石文”中。 (一)南阳“岩石文”的区域很可能是“易”的诞生地,出现的太极图是初始图。 南阳“岩石文”的断代是件困难的事,但通过对考古发现的泥陶爻窝,对生殖崇拜年代的分析判断,专家们推断有5000年至10000年的历史。现存的地上文物和地下文物均指向远古的先民们,在改造自然、观察自然中,思考着人与自然的关系,得到了“人法地,地法天,天法道,道法自然”的思想,形成了“易”的核心阴阳哲学思想,并画图表示。伏羲氏一划开天地,画图演绎八卦。南阳“岩石文”的太极图,可能就是伏羲氏亲力亲为的结果,也可能就是伏羲氏带领最智的贤人所创的杰出作品。 之前,史学家一直认为最早的太极图产生于宋代,四川青城山岩石上的太极图就是宋代的。赵摄谦所做的“阴阳鱼太极图”流传至今,也是明朝的。而南阳“岩石文”中所画的太极图,也许会改变史学家的定论。它们最少产生于史前5000年前,应是太极图之原貌,是太极图之母;这里或许就是太极初创地。 《》:“有连山,有归藏,有周易,三易详。”“连山易”和“归藏易”历代典籍鲜有记载。夏商时期是“归藏易”,炎黄以前是“连山易”,石刻太极图就是“连山易”时代。(此前,学术界认为“连山易”已失传)“连山”初见于《周礼春官宗伯·大卜》,据传为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创。那个时代没有笔墨纸砚,只能在兽皮、树皮和岩石上作画,流传至今的只能是岩石上的作品。历来学界认为“连山易”是以艮卦开始,如山之连绵,故名连山。让我们看看存在“岩石文”的南召石门乡、鸭河工区的几十座山头,均连绵在一起,起伏不断,山头岩石上那些爻窝有大有小,有单有排,那些太极图分布在一个个山头之上,都在表达着它的思想,表达着阴阳“易”的丰富内容。所以“连山易”没失传,只是人们没找到,它顽强的生命力彰显在南阳的岩石之上,它等着我们的破解。从南阳发现的相互关联的太极图来看,这种山山相连承载文明的形式是否就是“连山”呢?这些实物证据正在打开远古太极思维的秘密,周以后对易的误读、误解,都有望在未来南阳“岩石文”的深入解读中得以纠正。 (二)石柱寺山体的自然形态是产生太极图的原版比照?马克思唯物观认为,有了客观存在的事物,才能产生思想文化。南召“岩石文”中的太极图是远古时期人们观察自然现象而总结出来的。远古人类为生存和大自然恶劣的环境做着不懈斗争,也对日月星辰,山川大地,草木鸟兽等各种自然现象和自然环境与人的关系不断地探索思考。南召县和鸭河工区接壤一带,正是上古人类主要活动区域。这个地方是伏牛山的深山向浅山和丘陵过渡地区,山不太高,但峰峦起伏多变,沟壑纵横,山脉走向起伏,转折,变化。远景是势,近景是形,势住于外,形住于内。山脉,沟壑的走向,地形,地貌,以及天地的交合和男女的生殖交合,阴阳的转换交合。启示着远古人类对阴阳理论用画图来表达。最受启发的是南召县石门乡石柱寺山的自然地形,更像是一幅天盘、地盘、人盘的自然沙盘(见图九)。你如有兴趣,站在石柱寺的山头上,仰观上天,天似穹隆,俯察大地,一望无际。转一圈放眼环注四周,是一个发白的圆形天地连接线,呈一个白色的圆(第一个圆)。再收一下眼睑环视四周,看到的是围绕石柱寺一圈的小山头,这些小山头,基本保持与石柱寺山等距离。山头山林叠嶂,远观如黛,呈一个黛色的圆(第二个圆)。再看脚下的石柱山,也是一个近似圆的柱状山体(第三个圆)。最外边白色的天际圆代表天,黛色的圆代表的是地,而石柱山则代表人,人在天地中心。视觉从远方拉到脚下构成了立体的,壮观的自然三盘圆的图形。先人们看到石柱寺山自然形成的三个圆的形态,就开始思考天、地、人之间的关系,三个圆盘就成了代表天、地、人的图例。 天、地、人之三者互联、互化关系的模型图示,就磨刻在离石柱寺只有几公里的鸭河工区黑石寨的一块岩石上三个圆盘太极图上(见图四)、下潘沟的山坡上三个圆盘(见图五),这两幅不同山头上出现的磨刻为有边界的圆形,并磨刻成立体的、叠加的三层,底层代表天(阳)、中间层代表地(阴)、上层代表人,中间有人工磨制“钺”形爻窝(见图四局部),贯穿三个盘。苏州易商文化学者蓝玉献先生解读有三层意思。其一,代表天、地、人是能够贯穿一起的,代表天人合一的思想。也说明天道、地道与人是相通的。其二,爻窝呈上圆下方,圆代表规,方代表矩,就是规矩、法则、道理、规律。以示天、地、人都有规则,规律。其三,呈“钺”形状,考古学家认为“钺”代表王,首领。王代表天地,替天行道,主宰人间一切。石柱寺山的自然山列地形与黑石寨、下潘沟的立体三盘太极图是同一模式的切换,有异曲同工之理。不同的是黑石寨、下潘沟立体太极图三盘是磨制成的,而石柱山的三盘是鬼斧神工大自然形成的。 太极图的产生是人类观察自然的结果。南召县石门乡石柱寺山是铺展在自然环境中的最完善太极图案,是大自然撬动了人们智慧的地方,原始太极图诞生于这里的自然山体形态中,是大有可能的。 (三)石刻太极图揭示了“龙”是太极图中的“S”线? “龙”起源于新石器时代早期,距今不少于8000年。(辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形雕塑”,考古学家定位距今约8000年,经商、周,至秦汉,“龙”基本成形)“龙”是干什么的,古人把“龙”看成神物、瑞兽、灵物,而且变化无常;把“龙”看成是海、河、水的王;把“龙”看成是上古帝王们特殊的坐骑,把“龙”看成是帝王统治的化身,直至“龙”图案成为皇家的专利。 细看南召县石门乡小石庙乡的太极图,磨刻在一块整板的岩石面上(见前文介绍)。贯通阴阳之间的正是一条龙的形象,《河南日报》2020年4月29日刊发的《南阳“岩石文”(岩画)中发现“太极龙”》一文中,把龙的用途解释的十分清晰。对这条太极龙已做到详细说明。原来龙就是太极图中的“S”线。为什么“S”线就是龙呢?因为“S”线不仅是阴阳分界线,更是阴阳转化的能量、纽带、法则和动力。这幅太极图上边为天(阳),下面为地(阴),“S”线的龙,头伸向天内,头内还有甲骨文“气”字,尾呈鱼尾状,潜于大地之下。龙身如一道闪电通天入地,催生大雨泄入大地;龙身电闪雷鸣,这种动力能量沟通天地之间。因此,让“龙”代表阴阳交换能量“S”线,最适合了。而电闪必雷鸣,隆隆之声响彻天地,人们自然地把“S”线符号唤作“隆”,后来演化对“隆”呼叫的声音,音同而字异的写成“龙”。 “岩石文”的太极龙,为我们解释太极图提供了三个新的思考。其一,龙不是人们描述的瑞兽,是古人画太极图表示用的符号。其二,原始太极图的“S”线用“龙”表示,“龙”的上天入地之能量隐喻了阴阳之转化。其三,宇宙是个能量的世界。“S”线不是静态的一种等分线,而是一种巨大能量的代表符号。 (四)石刻远古太极图符号要素的演变。 发现九处石刻太极图的图形不相同,但内涵均表达阴阳互相转化,不可分割的理论和天人合一的思想。 一幅太极图形十分简单,它有圆形、分割线、阴阳两部分、鱼眼等五个要素组成,每个要素符号均表达了一定的内涵。今天我们看到的阴阳鱼太极图是从远古石刻太极图传承下来的,对比一下有些符号正发生演绎变化。 其一,现代太极图用黑白色代表阴阳。原始太极图表达阴阳的方法显然与现代黑白阴阳鱼表达方法不一样,古人有他的智慧和方法。他们表达阳极部分一种是在一半圆的外围刻画放射线,像太阳放射光芒一样,表达是阳,而分割线的另一半没有放射线,表达为阴,使人一眼就直观地分清阴阳两部分。主要图形在南召县石门乡石柱寺村、桑园村和梦山之顶。另一种表达阴阳方法,是在分割线的一边刻上圆形爻窝,一边刻上方形爻窝,用天圆地方,表达阴阳部分,一看便分清了阴和阳。主要图形在南召县石门乡小石庙村龙形图形(见图四),龙的下方用四方形爻窝表示地。 其二,原始太极图中的分割线也是多样性,有直的,如鸭河工区柳树沟村太极图。有稍微弯曲的,如南召县石柱寺山的太极图。有呈“S”状的,如南召县石门乡小石庙村的“龙”分割线,和梦山之顶的太极图分割线。还有没有分割线,如南召县石门乡桑园村的小太极图,主要用放射线表示阴阳。 其三,原始太极图中的鱼眼与现代太极图的鱼眼内涵已发生了变化。原始太极图中的鱼眼(爻窝)是用以表示阴阳极的,有圆的、有方的,圆表示阳(天),方表示阴(地)。如南召县石门乡小石庙的太极图。还有在同一个图中,有大(爻窝)有小(爻窝)。大爻窝表示阳,阳也可表达为天,天比地大。小爻窝就是阴,就是地,地比天小,如鸭河工区柳树沟的第一幅太极图。还有的石刻太极图只有一个鱼眼符号,如柳树沟第二幅太极图,黑石寨和下潘沟没有鱼眼符号,用“钺”形代表了鱼眼,表示天、地、人三个阴阳极的互化关系。现在太极图中鱼眼表达阴中有阳,阳中有阴,一黑一白,大小一样。现代太极图的鱼眼是从远古太极图中一圆(天),一方(地)演变而成的。 其四,原始太极图的圆和现代太极图中的圆也有区别。现代太极图是标准的圆形,半径相同。南阳“岩石文”中九幅古老的太极图有圆形的,有椭圆形的。 南阳石刻太极图和很多“岩石文”、岩画伴生在一起,据岩画协会专家推断在旧石器时代新石器时代,到夏、商、周时代均有。南阳石刻太极图的多样性主要原因是,它不是产生在同一个时期,因而图形不同。古人是从深山、浅山、丘陵再到平原这样一个迁徙路线,笔者认为鸭河工区梦山和南召县石门乡桑园村的太极图历史更为悠久,而鸭河工区柳树沟的太极图处在丘陵区域,时间可能较晚。时间差异反应在太极图上是明显的,是一种传承关系。有待专家学者进一步研究和分析。 (五)南阳石刻太极图是为王者服务的工具和理论。 据考古学家推断,新石器早期时代,有部落首领或者王出现,就有不同社会阶层,有了统治与被统治的现象发生。一个首领或者一个王,必有让人信服的本领,除自身勇猛无敌,还有高度的智慧和思想。他要找到为王所用的理论,树立一面大旗。分析南阳“岩石文”中的太极图,就能得知太极理论是为王的统治而产生的理论和大旗。 “岩石文”太极图出现的区域,岩石上均有磨刻的“”形符号。《说文》曰:“钺,大斧也,一斧天戎。”《书·硕命》曰:“钺,钺同兵类,脱胎斧。大者钺,小者铖。一人冕执钺,一人执铖。”《史记》记载的“兵器”上记述“君王用钺象征军师指挥权”考古学家推断“持玉钺者为王为首领”。可见,“”符号就是钺,脱胎于劳动工具斧头。旧石器时代就有了石斧,是劳动工具,也是打仗的武器。因为它上面为半圆,下面是半方,圆为规,方为矩,又演变为规矩的符号。圆也代表天(阳),方也代表地(阴),也成了代表天地的符号。钺“”具有神圣的象征作用,自然演变为王权的象征,王权或首领的专用符号。南召县石门乡石柱寺山一块大岩石上磨刻有两米多高的凹状“”,推断是“王”继位宣誓的地方。鸭河工区大石庙有石屋,旁边的岩石上磨刻有两个两米多高的凹状“”,推断为“王”商讨天下大事的地方。可以肯定地说,南阳“岩石文”中出现的“”就是王权的专用符号。距此不远南阳黄山仰韶文化时期挖掘出的大王墓,“大王”手挚的就是“玉钺”。南阳“岩石文”出现的地方很多都有“钺”的符号石刻,说明这些地方均是“王”的范围,王的指令和行为。进入封建社会,“钺”仍然发挥着神圣的权力和象征意义。后,又演变为皇帝展现皇室威仪的礼器。再之后,“钺”又演变为皇帝专用仪仗用具,又叫“金爪”。 鸭河工区黑石寨和下潘沟石刻立体三盘太极图圆点的地方,呈现出一个很深的“钺”形的爻窝(见图四局部),居天、地、人三盘正中,代表着掌握天地人的是王,懂得天地人道的是王,制定天地人规矩的是王,王权是不可侵犯的。石刻太极图把“钺”“龙”融合在一起,是“王”的象征,体现的是当时最高统治意志;太极文化代表王权思想、诸侯部落共同遵守的刚性契约法则。人与自然是一个整体,天下是一个整体,天地人相互关联,相互融合并且有区分有内在规律,这些自然认知形成了太极思想,而太极思想又更进一步推进和加强当时的社会进步,同时建立起牢不可破的集体观。治理天下的基本原则就被确立起来,天下得以有效治理达到政通人和。在漫长的历史实践中,王,会不遗余力推广这种思想并组织最有智慧的人把管理社会的智慧保存起来,为了扩大它的影响而不惜动用全国之力,磨刻在岩石之上予以传承。 “太极图”的内涵深邃,王锡玉先生著《古太极八卦的天极何在》书中写道:“古太极八卦图是宇宙数理论,宇宙物理论,宇宙生理论的最高结晶。”远古太极图是华夏文明自然科学理论体系的奠基石,是原始的太极阴阳理论的初始化。南阳“岩石文”中的太极图保存至今是十分罕见的,五六千年前的智者肯定在兽皮、地上没少绘图,但均保存不下来,他们动用众人之力,用王的命令,在没有任何金属工具的情况下,把文化成果磨刻在岩石上,给后人留下了文化的密码,留下了穿越时空的记忆。天地循环几千年,岩石上的符号有的风化,有的自然塌陷,能保存至今的,是名副其实的国宝。 南阳“岩石文”的诸多发现,黄山遗址的考古,南阳“不见冢”谜底的即将揭开……南阳远古文明昭著于世,是文化之福,是南阳文化崛起的先声。 注:张长运 郑毅 供图 编辑:郭同欢

斯诺克掌门正告奥沙利文: 你的太多主意是废物

斯诺克掌门正告奥沙利文: 你的太多主意是废物
4月30日报导:身为斯诺克掌门人的巴里-赫恩,近来发长文解说了他与奥沙利文之间的问题,这位体育组织领导人可谓是“软硬兼施”,既必定奥沙利文的天分和影响力,期望他能活跃投入到斯诺克运动中,也正告奥沙利文,以为他没资历再自高自负,由于特鲁姆普已是斯诺克新国王。赫恩与奥沙利文相识30年,两次担任奥沙利文的经纪人,但是近些年来他们产生矛盾,上一年奥沙利文要挟退出斯诺克赛场。关于奥沙利文的所作作为,赫恩说道:“奥沙利文是一个十分心爱的人,他也是一个天才,这便是问题所在。”“由于天才是不正常的,他们不会宣布正常言辞,行为也不正常,咱们有必要考虑到这一点。奥沙利文的确有令人发指的行为,我答应他这么干,就像我答应亚历克斯-希金斯相同,由于这也是天才,吉米-怀特、菲儿-泰勒都是天才,我不盼望天才会体现得很正常。可悲的是,在我看来,有时分一个天才的思维步入过错轨道后,对他们的个人幸福感起到减分的效果。”“我爱奥沙利文,我知道他的时分,他只要12岁,我两次当他的经纪人。咱们在许多工作上都无法到达定见一致,他总是能有八怪七喇的主意,大多数都是废物。”奥沙利文本赛季只拿到上海大师赛冠军,而疫情期间奥沙利文做直播时也表明未来会尽或许参与每项赛事,赫恩直言奥沙利文应活跃对待斯诺克赛事,“奥沙利文是为打斯诺克而生的,我不期望他在60岁时坐在扶手椅上懊悔。”在赫恩看来,奥沙利文本年没有参与足够多的竞赛是一个过错,一个天才犯的过错,“我期望他说,我要享用日子,我十分喜爱打斯诺克。我也期望他高兴,而我也坚信他打斯诺克是最高兴的。就像这场疫情危机,不管是从事体育仍是谈恋爱或许其他,骄傲都成为杀手,当你失掉某样东西那一天,就会认识到你有多牵挂它。咱们都牵挂斯诺克运动,奥沙利文也是如此,这真是一个该死的好消息。当咱们迎来正常状况时,不管是他仍是我都会充溢感谢之情。”此外,赫恩也正告奥沙利文现已没有自负的本钱,由于特鲁姆普成为新王者,“特鲁姆普是行将就任的新国王,他将成为历史上最巨大的球员之一。我也以为特鲁姆普是打败奥沙利文的大抢手,我不觉得奥沙利文还会有前进空间,他都40多岁了,现已做得够超卓了。”“当然,特鲁姆普还没有到达奥沙利文的高度,不过这位世锦赛冠军已越来越挨近成为传奇选手,他还有许多时刻,让自己成为史上最巨大球员之一。”夸完小特后,赫恩仍是将锋芒指向奥沙利文,期望这位让自己又爱又恨的球员不要再固执,“你感到高兴最重要,由于你巴望成功,所以每逢输球都会懊丧,我期望你紧记的是,不要浪费时刻,哪怕是一个小时,要知道,韶光逝去永不回。”赫恩还着重一个观念,那便是不管奥沙利文有多么巨大,他也应该认识到长江后浪推前浪,没有谁是不行替代的,“咱们经常说,没有山君伍兹会怎么样?然后科伊普卡和斯皮思横空出世了,虽然他们不是伍兹,但仍然巨大。咱们供认享用奥沙利文的竞赛,咱们会思念奥沙利文吗?答案是必定的,不过斯诺克没有了奥沙利文也不会消失,不管是谁,再巨大的选手在时刻的长河中,早晚都会失掉明星光环。”

运营承压 华夏稳妥又陷“停薪留职”风云

运营承压 华夏稳妥又陷“停薪留职”风云
疫情之下,2019年刚入围“国际500强”的华夏稳妥敞开了一个异样的“新纪元”。4月21日,一封华夏稳妥鼓舞干部停薪留职自行创业的内部告诉引发商场广泛评论,更有业界人士质疑此举为“变相裁人”。事实上,关于华夏稳妥而言,降薪减员已非初次。上一年开年,华夏稳妥减编减员操控薪酬的告诉便在业界引起轩然大波。而鼓舞干部停薪留职背面,华夏稳妥还面临运营承压、转型前路未卜等问题。一起,在稳妥职业回归保证的大趋势下,旧日全能险大户又“预兆”渐起。 鼓舞停薪留职再创业 4月20日,华夏稳妥内部下发《关于鼓舞办理干部停薪留职自行创业的告诉》(以下简称《告诉》)。《告诉》称,受疫情影响,2020年公司运营赢利压力添加,本钱管控难度加大,为优化干部队伍结构,提高资源使用功率,公司鼓舞B类及以上干部(尤其是年满45周岁以上的),经同意可挑选停薪留职自行创业,期限不超越三年。《告诉》一出,引发商场广泛评论。有业界人士以为这归于“公司的商场化行为”,不过也有商场分析人士直言这是在“变相裁人”。 4月21日,针对下发上述《告诉》背面的原因,华夏稳妥回应北京商报记者采访时表明,这一决议出于三方面考虑。首先是尊重部分同仁自主创业的决议。其次是直面商场竞争和人才挖脚。此外,是支撑各单位自主运营、化解压力、提高功率。 “近年来公司实施商场化变革,化小运营单元,本钱自担、自主运营。总部各部门、分公司内部各单位的薪酬总量都是固变别离核算提取。在此局势下,各单位也期望有合适的方针来引导部分本钱压力,提质增效,扬弃向前。”华夏稳妥相关负责人如是说。 尽管现在《告诉》的执行状况尚不得而知,不过,这已非华夏稳妥初次降薪减员。2019年1月,华夏稳妥就曾发布《关于减编减员操控薪酬的告诉》,表明将减员5%或削减薪资本钱5%,这也让华夏稳妥成为揭露音讯可见的首家清晰发文裁人操控薪酬的险企。彼时,华夏稳妥总裁赵子良还曾表明,要向任正非学习“抛弃平凡职工”。而据华夏稳妥相关负责人泄漏,上述办法已执行完结。 全能险“昂首” 不管是优化行为仍是变相裁人,华夏稳妥的挑选总能在其成绩中找到一丝逻辑地点。华夏稳妥成立于2006年12月,是经原保监会同意建立的一家全国性、股份制人寿稳妥公司。2019年,华夏稳妥成功入围《财富》国际500强,位列第442位。不过,在2019年寿险公司“大丰收”的布景下,华夏稳妥却没有完成净赢利的日新月异。 华夏稳妥发表的2019年的偿付才能陈述数据显现,2019年华夏稳妥累计完成稳妥事务收入1827.95亿元,同比增加15.49%。同期,累计完成净赢利7.16亿元,同比下滑77.16%。但依据职业数据显现,2019年寿险公司净赢利完成2429.19亿元,较2018年的1165.65亿元同比大增108.4%。 就净赢利增速与职业“脱节”的原因,北京商报记者发文采访华夏稳妥,不过,到发稿前未收到相关回复。 此外,华夏稳妥曾赖以开展的全能险,也在职业风向改动的商场环境下成为“掣肘”。北京商报记者注意到,在近年来稳妥职业回归保证的大布景下,部分险企的全能险事务占比依然较高,华夏稳妥也是其间之一,且从本年的数据来看,华夏稳妥旗下全能险事务收入占总保费收入的份额不降反升。 北京商报记者取得的一份同业沟通数据显现,本年前两个月,华夏稳妥全能险的新增收入约为190.91亿元,占同期总保费收入461.02亿元的41.41%。而从2019年前两个月和2019年全年的状况看,这一份额则分别为30.61%和31.76%。也就是说,本年以来,华夏稳妥旗下全能险事务的占比敏捷提高。 “运营全能险关于公司出资才能要求更高,需求处理好出资收益率与流动性的问题,因为全能险有预订利率,加上出售本钱等,公司需求用出资去掩盖保单本钱,一起结算利率的凹凸直接影响到退保率,而且也与现金流挂钩,其间,出资财物组合需求要点考虑现金流问题。”中央财经大学我国精算研究院博士陈辉表明。 数据显现,华夏稳妥2019年净现金流为-101.85亿元。对此,该公司回应北京商报记者称,在负债端,2019年公司事务现金流呈净流入,全年事务开展稳中向好。在出资端,财物现金流呈净流出,2019年资本商场呈现阶段性时机,公司当令调整短期出资战略,在一些要害时点增配股票类、债券类财物等,账户仓位随之提高,买入财物规划较多导致出资活动现金流为负。 加速线上搬运 眼下,新冠肺炎疫情带来的影响也不容疏忽。华夏稳妥回复北京商报记者称,短期内公司运营面临着必定压力,事务渠道呈现了必定动摇。为将疫情晦气影响降至最低、化危为机,公司活跃调整思路,推进科技赋能稳妥产业链,加速推进线上运营转型,根本完成平稳过渡。整体来看,各项运营目标继续向好,公司长时刻向好的开展趋势没有改动。 事实上,早在2017年华夏稳妥拟定“1212战略”五年开展规划时,战略中心即是以科技立异和办理立异为手法;2018年,该公司寄期望将“云核算、大数据、人工智能、区块链、物联网”等新式技能全面赋能至各大营销和服务场景,重塑事务形式;2019年度方案工作会议上,华夏稳妥将开展愿景晋级为“青春化、科技化、生态化”。现在科技转型三年,成效怎么?对此问题,该公司并未进一步回应。 苏宁金融研究院高档研究员陈嘉宁表明,面临科技转型,险企需求根据相关的事务建立相关的科技团队,开发或许收买相应的体系等,一起也需求时刻、人才、资源、经费方面的很多投入,此外还需参阅商场状况、监管情绪等要素,而科技要转化为产能落地开花并不简单,一般会聚资源优势的大型险企更简单成功。 此外,关于寿险公司转型,对外经贸大学稳妥学院副院长谢远涛指出,险企应该走差异化路途,寿险产品过于标准化,各个第三方公司经过保单职责分拆,把产品解析得很透彻,假如片面转化为价格战必定不是均衡商场的成果,各个中小险企要点应该是找特征,在经济大职业布景的非上升期,除根底生命保证外,一方面应重视保收益,另一方面则是供给特征服务,找到立异点,例如,经过危险办理,完成服务的增值,或许凭借稳妥科技来赋能。 值得一提的是,华夏稳妥大股东也一向“悬而未决”。继华资实业、中天金融相继抛出“入主”方案却双遭停滞后,上一年8月,商场再次传出正大集团收买华夏稳妥30%股权的音讯。 北京商报记者 孟凡霞 刘宇阳 (职责编辑:华青剑)

著作权法十年后再批改,大幅进步侵权行为赔偿标准

著作权法十年后再批改,大幅进步侵权行为赔偿标准
[][][] 4月30日,《中华人民共和国著作权法(批改案草案)》在我国人大网发布(后简称草案),其间,关于著作类型的改变及法定补偿规范的进步被广为重视。专家表明,此次批改案将短视频等新类型著作更好地归入法令维护规模,并经过大幅进步侵权行为法定补偿规范及增设赏罚性补偿的办法,强力震撼侵权盗版行为。 修法符合其时社会需求 依据国家版权局通报,2019年,全国著作权挂号总量为418万余件,同比增加两成。而在司法实践中,著作权胶葛则是最常见的知识产权胶葛办法。 北京知识产权法院审判委员会委员冯刚法官介绍,现在的知识产权案子审理工作中,著作权案子的数量占比超越三分之二,而网络著作权案子又占到了著作权案子的三分之二,可见,当下著作的传达办法更多依赖于网络途径。 “《著作权法》立法于上世纪90年代,其时网络环境还不兴旺,首要的著作办法是文字著作。尽管后续阅历两次批改,但最近一次批改也是十年前了。”冯刚告知记者,相关法令规则在其时是符合社会遍及需求的,但随着传达技能的不断发展,包含短视频、网络游戏,乃至人工智能生成内容等在内的“新客体”,都对现行《著作权法》规则的著作类型提出了应战。当令发动法令批改,能更好的回应当下的发明需求。 每个人都有时机成为作者 智能手机的遍及,让每个人都能在生活中“顺手拍”,也促进了短视频职业的鼓起。但一个几秒钟时长的视频,也能被确认为著作,从而遭到《著作权法》的维护吗? 2018年12月26日,北京互联网法院宣判了抖音短视频诉伙拍小视频损害著作信息网络传达权胶葛一案。北京互联网法院判定确认,尽管涉案视频时长仅为13秒,但能够较为完整地表现作者的发明性和个性化表达,并能给观众带来精力享用,故确认涉案短视频构成类电著作。 而此次草案,将“电影著作和以相似摄制电影的办法发明的著作”的表述变更为“视听著作”。 “不管时刻长短、不管拍照办法、不管承载载体,只需能在互联网上表达出来的、有独创性的著作,都能够被归入维护规模。”我国政法大学传达法研讨中心副主任朱巍表明,草案将运用即时通讯东西等自媒体办法发明出来的内容,清晰归入了著作权法的维护规模。这关于互联网的内容发明,特别是在短视频渠道和直播渠道中展示的著作,能够给予更好的维护。 但朱巍也指出,当下,部分短视频渠道会在用户协议中约好,渠道也享有用户拍照的视频的著作权,这或许导致作者在运用著作及维权时陷入困境,对此,还有待法令的进一步完善。 法定补偿规范有望大幅提高 现行《著作权法》规则,在能够查明实践丢失时,应按著作权人实践丢失或侵权人违法所得核算补偿数额;不能查明的,则由法院裁夺,在50万元以下进行补偿。而在司法实践中,“顶格”补偿的判定少之又少。 中南财经政法大学知识产权研讨中心2016年发布的研讨数据显现,著作权胶葛中,能够以当事人实践丢失作出判定的案子仅占21.21%。而79%的著作权侵权案子均匀补偿额仅为1.5万元,远低于同类著作的均匀稿费。 “赢了官司、输了商场”,是许多著作权人在诉讼中面对的为难地步。 我国政法大学知识产权研讨中心特约研讨员李俊慧表明,2010年《著作权法》修改时确认的补偿规范,是考虑到其时的物价和购买力等要素而拟定的。但在当下,这一规范现已显着不适应补偿权力人和赏罚侵权人的需求。 此次草案中规则,对成心侵略著作权或相关权力情节严重的,能够适用补偿数额一倍以上五倍以下的赏罚性补偿,法定补偿额上限则进步到500万元。 李俊慧表明,法定补偿规范提高10倍,有望对冲击侵权盗版行为构成强力震撼,一起也能更好地完成著作权人的权益救助。而赏罚性补偿,则是运用“重典”整治侵权乱象,促进全社会著作权维护意识和力度的两层提高,“让侵权者无路可走,让原创者走遍全国”。(责任编辑:梓莘)

技术直播应可持续发展

技术直播应可持续发展
记者调查  技术直播应可持续展开  疫情期间,停课不停学,工作院校相同也是如此。特别关于技术学习为主的职校学生来说,应当做到“曲不离口,拳不离手”,假如3天不练,就会技艺陌生。好在线上“技术直播”应运而生,不只履行了教育计划的履行,也康复了学生的着手操练。  采访中,记者发现,许多从教多年的老教师也在年青教师的指导下“GET”了一项新技术——网络“主播”,不只了解了直播软件,还学会了在网上与学生互动,更重要的是认识了一种全新的教育办法。由此看来,工作技术教育是终身教育,活到老,学到老。  回到教育的原点,人们学习技术便是为了处理日子中面对的问题,这是工作教育的本真价值与终极含义。日子中永久有着等候咱们处理的问题,可是咱们应当意识到,跟着互联网移动传达技术的展开,现代工作教育的形状、业态都现已发生了底子的改变,它的教育手法天然也在变。  首先是教育场景的改变,曩昔教育的物理课空间无非是教室、车间,现在讲堂搬到了网上,教师隔着屏幕也能够展开教育,在屏幕上也能进行互动。教育不再囿于物理空间的约束,往后上课,未必就要坐在教室里上。  其次,学习的自主性、快捷性大大进步,随时随地,想学就学。对此,笔者颇有感受。疫情期间,一天深夜,家里马桶被堵,全家人束手无策。修理人员不能上门,物业下班了,只能靠自己了。忽然想起,一款App上有许多日子小窍门。立马翻开手机,谢天谢地,果然有教人怎么通马桶的视频。照着上面的办法,几回试下去,马桶果然通了。这天晚上,笔者全家人经过百分百的实操,接受了一次技术教育,作用非常好。  再次,现代工作教育是资源同享的教育。“同享”无疑是互联网思想最重要的的内在。仔细的读者能够发现,当咱们进入抖音、小红书、B站等交际软件、短视频渠道、直播网站等,能够看到越来越多的技术同享短视频。从厨房清洁、缝纫手艺、烹饪技巧到化装、健身、垂钓等教程,各类主题的技术同享包罗万象。这些内容现已成为新媒体重要的传达内容,足以印证一般受众关于“技术教育”的旺盛需求。  此外,由于同享,在这些新媒体渠道上,“教者”与“受者”的身份现已相对含糊,有时合二为一。比方,你在观看视频的时分,可能是“受者”,一旦把它同享出去,并且在谈论区留下几句“学习心得”,那么你又成了“教者”。所以在互联网教育场景中,每个人既是学生,又可能是教师。凡是有才有所长,就能够开直播。  “抖音”“小红书”为代表的新媒体“技术直播”走红的启示是:线上技术训练现已成为一种社会刚需,它将成为当下工作教育变革的重要切入点。许多工作院校的校长与教师都意识到,疫情之后,“技术直播”会成为一种愈加常态化的教育方法,共存于日常的教育系统中。一起,出于最实际的考虑,它乃至能够破解由于当下高职扩招带来的办学场所问题。  不过,摆在各校面前的遍及问题是,怎么让“技术直播”可持续展开下去。现在来看,一次直播课程,人、财、物投入很大,但往往只服务一次教育,有的学生只要100人,掩盖规模有限,“投入产出比”偏低,难以长时间维系。处于非常时期,教师能够抽出满足的精力来备网课,待到教育康复正常,教师要承当满荷的教育使命,还有精力展开网上直播吗?  要想完成直播常态化,就必须对在线教育资源进行整合开发,其间,能否完成“同享”是要害。往后,这所校园的教师给外校的学生上网课,或将习以为常。  现在,每所工作院校都有相应的实训设备和师资力气,优势学科各有特色。在线技术教育资源整合应当突破固有思想和行政管理体制的捆绑,不只要测验打破班级、专业间的区隔,更要探究校与校、省市之间的协作同享,让优质的教育资源和精品课程发挥最大的功效。此外,在同享扩展课程库的基础上,能否进行菜单式的供应,真实让学生“点单”,学到自己想学的内容。  一起也要赶快出台相关鼓励方针,发起更多的教师展开直播教育;清晰课程同享的报酬报答方针,进步教师的积极性,如此才能将职教变革落到实处,走向远处。  王磊 王海涵 来历:中国青年报

英足总翻旧账!指控特里皮尔涉嫌不妥投注行为

英足总翻旧账!指控特里皮尔涉嫌不妥投注行为
5月2日电 竞赛全线停摆,英格兰足球总会却仍然繁忙。归纳多家外媒音讯,现效能于马竞的后卫特里皮尔因不妥投注行为遭到英足总指控。据悉,特里皮尔被指控的投注行为触及上一年7月他从热刺加盟马竞的转会。天空体育报导截图  马竞右后卫2019年夏天从热刺转会到马德里竞技,但现在可能会面对数月的全球禁赛处分。英足总规则制止球员、教练以及沙龙职工参加任何赌博行为,特里皮尔需要在5月18日前做出正式回应,这项指控对特里皮尔的工作生涯形成严重影响。  关于英足总的指控,特里皮尔表明,“我想要声明,作为一名工作足球运动员,我在任何阶段都没有参加和足球有关的投注,也没有从其他人的投注中取得任何经济上的收益。”  英超球员被指控触及不妥投注早有先例,上一年7月,斯图里奇因违背博彩法令被停赛六周,其间包含4周的推迟停赛,并处分款7.5万英镑。(完)